- اشارة
- اشارة
- کتاب الصّوم
- اشارة
- فصل فی النیّة
- اشارة
- مسألة 1:لا یشترط التعرض للأداء و القضاء،و لا الوجوب و الندب،و لا سائر الأوصاف الشخصیة
- مسألة 2:إذا قصد صوم الیوم الأول من شهر رمضان فبان أنه الیوم الثانی مثلا أو العکس
- مسألة 3:لا یجب العلم بالمفطرات علی التفصیل
- مسألة 4:لو نوی الإمساک عن جمیع المفطرات
- مسألة 5:النائب عن الغیر لا یکفیه قصد الصوم بدون نیة النیابة و إن کان متحدا
- مسألة 6:لا یصلح شهر رمضان لصوم غیره واجبا کان ذلک الغیر أو ندبا
- مسألة 7:إذا نذر صوم یوم بعینه لا تجزئه نیة الصوم بدون تعیین أنه للنذر و لو إجمالا
- مسألة 8:لو کان علیه قضاء رمضان السنة التی هو فیها و قضاء رمضان السنة الماضیة
- مسألة 9:إذا نذر صوم یوم خمیس معین،و نذر صوم یوم معین من شهر معین فاتفق فی ذلک الخمیس المعین
- مسألة 10:إذا نذر صوم یوم معین فاتفق ذلک الیوم فی أیام البیض مثلا
- مسألة 11:إذا تعدد فی یوم واحد جهات من الوجوب أو جهات من الاستحباب أو من الأمرین فقصد الجمیع
- مسألة 12:آخر وقت النیة فی الواجب المعین رمضانا کان أو غیره عند طلوع الفجر الصادق
- مسألة 13:لو نوی الصوم لیلا ثم نوی الإفطار ثم بدا له الصوم قبل الزوال فنوی و صام قبل أن یأتی بمفطر
- مسألة 14:إذا نوی الصوم لیلا لا یضره الإتیان بالمفطر بعده
- مسألة 15:یجوز فی شهر رمضان أن ینوی لکل یوم نیة علی حدة
- مسألة 16:یوم الشک فی أنه من شعبان أو رمضان یبنی علی أنه من شعبان
- مسألة 17:صوم یوم الشک یتصور علی وجوه
- مسألة 18:لو أصبح یوم الشک بنیة الإفطار ثم بان له أنه من الشهر
- مسألة 19:لو صام یوم الشک بنیة أنه من شعبان ندبا أو قضاء أو نحوهما ثم تناول المفطر نسیانا و تبین بعده أنه من رمضان
- مسألة 20:لو صام بنیة شعبان ثم أفسد صومه بریاء و نحوه
- مسألة 21:إذا صام یوم الشک بنیة شعبان ثم نوی الإفطار و تبین کونه من رمضان قبل الزوال قبل أن یفطر فنوی
- مسألة 22:لو نوی القطع أو القاطع فی الصوم الواجب المعین بطل صومه
- مسألة 23:لا یجب معرفة کون الصوم هو ترک المفطرات مع النیة أو کفّ النفس عنها معها
- مسألة 24:لا یجوز العدول من صوم إلی صوم واجبین کانا أو مستحبین أو مختلفین
- فصل فیما یجب الإمساک عنه فی الصوم من المفطرات
- اشارة
- الأول و الثانی:الأکل و الشرب
- اشارة
- مسألة 1:لا یجب التخلیل بعد الأکل لمن یرید الصوم
- مسألة 2:لا بأس ببلع البصاق و إن کان کثیرا مجتمعا
- مسألة 3:لا بأس بابتلاع ما یخرج من الصدر من الخلط و ما ینزل من الرأس ما لم یصل إلی فضاء الفم
- مسألة 4:المدار صدق الأکل و الشرب و إن کان بالنحو الغیر المتعارف
- مسألة 5:لا یبطل الصوم بإنفاذ الرمح أو السکین أو نحوهما
- الثالث:الجماع
- اشارة
- مسألة 6:لا فرق فی البطلان بالجماع بین صورة قصد الإنزال به و عدمه
- مسألة 7:لا یبطل الصوم بالإیلاج فی غیر أحد الفرجین بلا إنزال
- مسألة 8:لا یضر بإدخال الإصبع و نحوه لا بقصد الإنزال
- مسألة 9:لا یبطل الصوم بالجماع إذا کان نائما،أو کان مکرها
- مسألة 10:لو قصد التفخیذ مثلا فدخل فی أحد الفرجین لم یبطل
- مسألة 11:إذا دخل الرجل بالخنثی قبلا لم یبطل صومه و لا صومها
- مسألة 12:إذا جامع نسیانا أو من غیر اختیار ثم تذکر أو ارتفع الجبر وجب الإخراج فورا
- مسألة 13:إذا شک فی الدخول أو شک فی بلوغ مقدار الحشفة لم یبطل صومه
- الرابع من المفطرات:الاستمناء
- اشارة
- مسألة 14:إذا علم من نفسه أنه لو نام فی نهار رمضان یحتلم
- مسألة 15:یجوز للمحتلم فی النهار الاستبراء بالبول أو الخرطات
- مسألة 16:إذا احتلم فی النهار و أراد الاغتسال فالأحوط تقدیم الاستبراء
- مسألة 17:لو قصد الإنزال بإتیان شیء مما ذکر و لکن لم ینزل بطل صومه
- مسألة 18:إذا أوجد بعض هذه الأفعال لا بنیة الإنزال لکن کان من عادته الإنزال بذلک الفعل بطل صومه أیضا
- الخامس:تعمد الکذب علی اللّه تعالی أو رسوله أو الأئمة علیهم السّلام
- اشارة
- مسألة 19:الأقوی إلحاق باقی الأنبیاء و الأوصیاء بنبینا صلّی اللّه علیه و آله
- مسألة 20:إذا تکلم بالخبر غیر موجّه خطابه إلی أحد أو موجها إلی من لا یفهم معناه
- مسألة 21:إذا سأله سائل هل قال النبی صلّی اللّه علیه و آله کذا فأشار«نعم»
- مسألة 22:إذا أخبر صادقا عن اللّه أو عن النبی صلّی اللّه علیه و آله مثلا ثم قال:کذبت؛بطل صومه
- مسألة 23:إذا أخبر کاذبا ثم رجع عنه بلا فصل لم یرتفع عنه الأثر
- مسألة 24:لا فرق فی البطلان بین أن یکون الخبر المکذوب مکتوبا فی کتاب من کتب الأخبار أولا
- مسألة 25:الکذب علی الفقهاء و المجتهدین و الرواة و إن کان حراما لا یوجب بطلان الصوم
- مسألة 26:إذا اضطر إلی الکذب علی اللّه و رسوله صلّی اللّه علیه و آله فی مقام التقیة من ظالم لا یبطل صومه به
- مسألة 27:إذا قصد الکذب فبان صدقا دخل فی عنوان قصد المفطر
- مسألة 28:إذا قصد الصدق فبان کذبا لم یضر
- مسألة 29:إذا أخبر بالکذب هزلا بأن لم یقصد المعنی أصلا لم یبطل صومه
- السادس:إیصال الغبار الغلیظ إلی حلقه
- السابع:الارتماس فی الماء
- اشارة
- مسألة 30:لا بأس برمس الرأس أو تمام البدن فی غیر الماء من سائر المائعات
- مسألة 31:لو لطخ رأسه بما یمنع من وصول الماء إلیه ثم رمسه فی الماء فالأحوط بل الأقوی بطلان صومه
- مسألة 32:لو ارتمس فی الماء بتمام بدنه إلی منافذ رأسه و کان ما فوق المنافذ من رأسه خارجا عن الماء کلا أو بعضا
- مسألة 33:لا بأس بإفاضة الماء علی رأسه و إن اشتمل علی جمیعه ما لم یصدق الرمس فی الماء
- مسألة 34:فی ذی الرأسین إذا تمیز الأصلی منهما فالمدار علیه
- مسألة 35:إذا کان مائعان یعلم بکون أحدهما ماء یجب الاجتناب عنهما
- مسألة 36:لا یبطل الصوم بالارتماس سهوا أو قهرا أو السقوط فی الماء من غیر اختیار
- مسألة 37:إذا ألقی نفسه من شاهق فی الماء بتخیل عدم الرمس فحصل لم یبطل صومه
- مسألة 38:إذا کان مائع لا یعلم أنه ماء أو غیره،أو ماء مطلق أو مضاف لم یجب الاجتناب عنه
- مسألة 39:إذا ارتمس نسیانا أو قهرا ثم تذکر أو ارتفع القهر وجب علیه المبادرة إلی الخروج
- مسألة 40:إذا کان مکرها فی الارتماس لم یصح صومه
- مسألة 41:إذا ارتمس لإنقاذ غریق بطل صومه
- مسألة 42:إذا کان جنبا و توقف غسله علی الارتماس انتقل إلی التیمم إذا کان الصوم واجبا معینا
- مسألة 43:إذا ارتمس بقصد الاغتسال فی الصوم الواجب المعین بطل صومه و غسله
- مسألة 44:إذا أبطل صومه بالارتماس العمدی
- مسألة 45:لو ارتمس الصائم فی الماء المغصوب
- مسألة 46:لا فرق فی بطلان الصوم بالارتماس بین أن یکون عالما بکونه مفطرا أو جاهلا
- مسألة 47:لا یبطل الصوم بالارتماس فی الوحل و لا بالارتماس فی الثلج
- مسألة 48:إذا شک فی تحقق الارتماس بنی علی عدمه
- الثامن:البقاء علی الجنابة عمدا إلی الفجر الصادق فی صوم شهر رمضان أو قضائه
- اشارة
- مسألة 49:یشترط فی صحة صوم المستحاضة علی الأحوط الأغسال النهاریة التی للصلاة
- مسألة 50:الأقوی بطلان صوم شهر رمضان بنسیان غسل الجنابة
- مسألة 51:إذا کان المجنب ممن لا یتمکن من الغسل لفقد الماء أو لغیره من أسباب التیمم وجب علیه التیمم
- مسألة 52:لا یجب علی من تیمم بدلا عن الغسل أن یبقی مستیقظا حتی یطلع الفجر
- مسألة 53:لا یجب علی من أجنب فی النهار بالاحتلام أو نحوه من الأعذار أن یبادر إلی الغسل فورا
- مسألة 54:لو تیقظ بعد الفجر من نومه فرأی نفسه محتلما لم یبطل صومه
- مسألة 55:من کان جنبا فی شهر رمضان فی اللیل لا یجوز له أن ینام قبل الاغتسال
- مسألة 56:نوم الجنب فی شهر رمضان فی اللیل مع احتمال الاستیقاظ أو العلم به إذا اتفق استمراره إلی طلوع الفجر علی أقسام
- مسألة 57:الأحوط إلحاق غیر شهر رمضان من الصوم المعین به فی حکم استمرار النوم الأول أو الثانی أو الثالث
- مسألة 58:إذ استمر النوم الرابع أو الخامس فالظاهر أن حکمه حکم النوم الثالث
- مسألة 59:الجنابة المستصحبة کالمعلومة فی الأحکام المذکورة
- مسألة 60:ألحق بعضهم الحائض و النفساء بالجنب فی حکم النومات
- مسألة 61:إذا شک فی عدد النومات بنی علی الأقل
- مسألة 62:إذا نسی غسل الجنابة و مضی علیه أیام و شک فی عددها
- مسألة 63:یجوز قصد الوجوب فی الغسل و إن أتی به فی أول اللیل
- مسألة 64:فاقد الطهورین یسقط عنه اشتراط رفع الحدث للصوم فیصح صومه مع الجنابة
- مسألة 65:لا یشترط فی صحة الصوم الغسل لمسّ المیت
- مسألة 66:لا یجوز إجناب نفسه فی شهر رمضان إذا ضاق الوقت عن الاغتسال أو التیمم
- التاسع من المفطرات:الحقنة بالمائع
- العاشر:تعمد القیء
- اشارة
- مسألة 69:لو خرج بالتجشؤ شیء ثم نزل من غیر اختیار لم یکن مبطلا
- مسألة 70:لو ابتلع فی اللیل ما یجب علیه قیؤه فی النهار فسد صومه
- مسألة 71:إذا أکل فی اللیل ما یعلم أنه یوجب القیء فی النهار من غیر اختیار
- مسألة 72:إذا ظهر أثر القیء و أمکنه الحبس و المنع وجب إذا لم یکن حرج و ضرر
- مسألة 73:إذا دخل الذباب فی حلقه وجب إخراجه مع إمکانه،و لا یکون من القیء
- مسألة 74:یجوز للصائم التجشؤ اختیارا و إن احتمل خروج شیء
- مسألة 75:إذا ابتلع شیئا سهوا فتذکر قبل أن یصل إلی الحلق وجب إخراجه
- مسألة 76:إذا کان الصائم بالواجب المعین مشتغلا بالصلاة الواجبة فدخل فی حلقه ذباب أو بقّ أو نحوهما
- مسألة 77:قیل یجوز للصائم أن یدخل إصبعه فی حلقه و یخرجه عمدا
- مسألة 78:لا بأس بالتجشؤ القهری و إن وصل معه الطعام إلی فضاء الفم و رجع
- فصل فی ما یعتبر فی مفطریة المفطرات
- اشارة
- مسألة 1:إذا أکل ناسیا فظن فساد صومه فأفطر عامدا بطل صومه
- مسألة 2:إذا أفطر تقیة من ظالم بطل صومه
- مسألة 3:إذا کانت اللقمة فی فمه و أراد بلعها لنسیان الصوم فتذکر وجب إخراجها،و إن بلعها مع إمکان إلقائها بطل صومه
- مسألة 4:إذا دخل الذباب أو البق أو الدخان الغلیظ أو الغبار فی حلقه من غیر اختیاره لم یبطل صومه
- مسألة 5:إذا غلب علی الصائم العطش بحیث خاف من الهلاک یجوز له أن یشرب الماء مقتصرا علی مقدار الضرورة
- مسألة 6:لا یجوز للصائم أن یذهب إلی المکان الذی یعلم اضطراره فیه إلی الإفطار بإکراه أو إیجار فی حلقه أو نحو ذلک
- مسألة 7:إذا نسی فجامع لم یبطل صومه،و إن تذکر فی الأثناء وجب المبادرة إلی الاخراج
- فصل فی ما یجوز ارتکابه للصائم
- فصل فی ما یکره للصائم
- فصل فی کفارة الصوم
- اشارة
- مسألة 1:تجب الکفارة فی أربعة أقسام من الصوم
- مسألة 2:تتکرر الکفارة بتکرر الموجب فی یومین و أزید من صوم له کفارة
- مسألة 3:لا فرق فی الإفطار بالمحرم الموجب لکفارة الجمع بین أن تکون الحرمة أصلیة کالزنا و شرب الخمر أو عارضیة
- مسألة 4:من الإفطار بالمحرم الکذب علی اللّه و علی رسوله صلّی اللّه علیه و آله
- مسألة 5:إذا تعذر بعض الخصال فی کفارة الجمع وجب علیه الباقی
- مسألة 6:إذا جامع فی یوم واحد مرات وجب علیه کفارات بعددها
- مسألة 7:الظاهر أن الأکل فی مجلس واحد یعدّ إفطارا واحدا و إن تعددت اللقم
- مسألة 8:فی الجماع الواحد إذا أدخل و أخرج مرات لا تتکرر الکفارة
- مسألة 9:إذا أفطر بغیر الجماع ثم جامع بعد ذلک یکفیه التکفیر مرة
- مسألة 10:لو علم أنه أتی بما یوجب فساد الصوم و تردد بین ما یوجب القضاء فقط أو یوجب الکفارة أیضا لم تجب علیه
- مسألة 11:إذا أفطر متعمدا ثم سافر بعد الزوال لم تسقط عنه الکفارة
- مسألة 12:لو أفطر یوم الشک فی آخر الشهر ثم تبین أنه من شوال فالأقوی سقوط الکفارة
- مسألة 13:قد مر أن من أفطر فی شهر رمضان عالما عامدا إن کان مستحلا فهو مرتد
- مسألة 14:إذا جامع زوجته فی شهر رمضان و هما صائمان مکرها لها کان علیه کفارتان و تعزیران خمسون سوطا
- مسألة 15:لو جامع زوجته الصائمة و هو صائم فی النوم لا یتحمل عنها الکفارة و لا التعزیر
- مسألة 16:إذا أکرهت الزوجة زوجها لا تتحمل عنه شیئا
- مسألة 17:لا تلحق بالزوجة الأمة إذا أکرهها علی الجماع و هما صائمان فلیس علیه إلا کفارته و تعزیره
- مسألة 18:إذا کان الزوج مفطرا بسبب کونه مسافرا أو مریضا
- مسألة 19:من عجز عن الخصال الثالث فی کفارة مثل شهر رمضان تخیر بین أن یصوم ثمانیة عشر یوما أو یتصدق بما یطیق
- مسألة 20:یجوز التبرع بالکفارة عن المیت صوما کانت أو غیره
- مسألة 21:من علیه الکفارة إذا لم یؤدها حتی مضت علیه سنین لم تتکرر
- مسألة 22:الظاهر أن وجوب الکفارة موسّع فلا تجب المبادرة إلیها
- مسألة 23:إذا أفطر الصائم بعد المغرب علی حرام من زنا أو شرب الخمر أو نحو ذلک لم یبطل صومه
- مسألة 24:مصرف کفارة الإطعام الفقراء إما بإشباعهم و إما بالتسلیم إلیهم کل واحد مدا
- مسألة 25:یجوز السفر فی شهر رمضان لا لعذر و حاجة
- مسألة 26:المدّ ربع الصاع
- فصل فی موارد وجوب القضاء دون الکفارة
- اشارة
- أحدها:ما مرّ من النوم الثانی بل الثالث
- الثانی:إذا أبطل صومه بالاخلال بالنیة
- الثالث:إذا نسی غسل الجنابة و مضی علیه یوم أو أیام
- الرابع:من فعل المفطر قبل مراعاة الفجر ثم ظهر سبق طلوعه و أنه کان فی النهار
- الخامس:الأکل
- السادس:الأکل إذا أخبره مخبر بطلوع الفجر لزعمه سخریة المخبر
- السابع:الإفطار تقلیدا
- الثامن:الإفطار لظلمة قطع بحصول اللیل منها فبان خطأه و لم یکن فی السماء علة
- التاسع:إدخال الماء فی الفم للتبرد بمضمضة أو غیرها فسبقه و دخل الجوف
- العاشر:سبق المنی بالملاعبة أو الملامسة إذا لم یکن ذلک من قصده و لا عادته
- فصل فی الزمان الذی یصح فیه الصوم
- فصل فی شرائط صحة الصوم
- فصل فی شرائط وجوب الصوم
- اشارة
- مسألة 1:إذا کان حاضرا فخرج إلی السفر
- مسألة 2:قد عرفت التلازم بین إتمام الصلاة و الصوم،و قصرها و الإفطار لکن یستثنی من ذلک موارد
- مسألة 3:إذا خرج إلی السفر فی شهر رمضان لا یجوز له الإفطار إلا بعد الوصول إلی حد الترخص
- مسألة 4:یجوز السفر اختیارا فی شهر رمضان
- مسألة 5:الظاهر کراهة السفر فی شهر رمضان قبل أن یمضی ثلاثة و عشرون یوما إلا فی حج أو عمرة
- مسألة 6:یکره للمسافر فی شهر رمضان،بل کل من یجوز له الإفطار التملی من الطعام و الشراب
- فصل فی موارد جواز الإفطار
- فصل فی طرق ثبوت هلال رمضان و شوال للصوم و الإفطار
- اشارة
- مسألة 1:لا یثبت بشهادة العدلین إذا لم یشهدا بالرؤیة
- مسألة 2:إذا لم یثبت الهلال و ترک الصوم ثم شهد عدلان برؤیته یجب قضاء ذلک الیوم
- مسألة 3:لا یختص اعتبار حکم الحاکم بمقلدیه
- مسألة 4:إذا ثبت رؤیته فی بلد آخر و لم یثبت فی بلده
- مسألة 5:لا یجوز الاعتماد علی البرید البرقی-المسمی بالتلگراف-فی الإخبار عن الرؤیة
- مسألة 6:فی یوم الشک فی أنه من رمضان أو شوال یجب أن یصوم
- مسألة 7:لو غمت الشهور و لم یر الهلال فی جملة منها أو فی تمامها
- مسألة 8:الأسیر و المحبوس إذا لم یتمکنا من تحصیل العلم بالشهر عملا بالظن
- مسألة 9:إذا اشتبه شهر رمضان بین شهرین أو ثلاثة أشهر مثلا فالأحوط صوم الجمیع
- مسألة 10:إذا فرض کون المکلف فی المکان الذی نهاره ستة أشهر و لیله ستة أشهر أو نهاره ثلاثة و لیله ستة أو نحو ذلک
- فصل فی أحکام القضاء
- اشارة
- مسألة 1:یجب علی المرتد قضاء ما فاته أیام ردّته
- مسألة 2:یجب القضاء علی من فاته لسکر
- مسألة 3:یجب علی الحائض و النفساء قضاء ما فاتهما حال الحیض و النفاس
- مسألة 4:المخالف إذا استبصر یجب علیه قضاء ما فاته
- مسألة 5:یجب القضاء علی من فاته الصوم للنوم
- مسألة 6:إذا علم أنه فاته أیام من شهر رمضان و دار بین الأقل و الأکثر
- مسألة 7:لا یجب الفور فی القضاء و لا التتابع
- مسألة 8:لا یجب تعیین الأیام
- مسألة 9:لو کان علیه قضاء من رمضانین فصاعدا یجوز قضاء اللاحق قبل السابق
- مسألة 10:لا ترتیب بین صوم القضاء و غیره من أقسام الصوم الواجب کالکفارة و النذر و نحوهما
- مسألة 11:إذا اعتقد أن علیه قضاء فنواه ثم تبین بعد الفراغ فراغ
- مسألة 12:إذا فاته شهر رمضان أو بعضه بمرض أو حیض أو نفاس و مات فیه
- مسألة 13:إذا فاته شهر رمضان أو بعضه لعذر و استمر إلی رمضان آخر
- مسألة 14:إذا فاته شهر رمضان أو بعضه لا لعذر بل کان متعمدا فی الترک و لم یأت بالقضاء إلی رمضان آخر
- مسألة 15:إذا استمر المرض إلی ثلاث سنین یعنی الرمضان الثالث وجبت کفارة للأولی و کفارة اخری للثانیة
- مسألة 16:یجوز إعطاء کفارة أیام عدیدة من رمضان واحد أو أزید لفقیر واحد
- مسألة 17:لا تجب کفارة العبد علی سیده من غیر فرق بین کفارة التأخیر و کفارة الإفطار
- مسألة 18:الأحوط عدم تأخیر القضاء إلی رمضان آخر مع التمکن عمدا
- مسألة 19:یجب علی ولی المیت قضاء ما فاته من الصوم لعذر من مرض أو سفر أو نحوهما
- مسألة 20:لو لم یکن للمیت ولد لم یجب القضاء علی أحد من الورثة
- مسألة 21:لو تعدد الولی اشترکا
- مسألة 22:یجوز للولی أن یستأجر من یصوم عن المیت و أن یأتی به مباشرة
- مسألة 23:إذا شک الولی فی اشتغال ذمة المیت و عدمه لم یجب علیه شیء
- مسألة 24:إذا أوصی المیت باستئجار ما علیه من الصوم أو الصلاة سقط عن الولی
- مسألة 25:إنما یجب علی الولی قضاء ما علم اشتغال ذمة المیت به أو شهدت به البینة أو أقرّ به عند موته
- مسألة 26:فی اختصاص ما وجب علی الولی بقضاء شهر رمضان أو عمومه لکل صوم واجب قولان
- مسألة 27:لا یجوز للصائم قضاء شهر رمضان إذا کان عن نفسه الإفطار بعد الزوال
- فصل فی صوم الکفارة
- اشارة
- مسألة 1:یجب التتابع فی صوم شهرین من کفارة الجمع أو کفارة التخییر
- مسألة 2:إذا نذر صوم شهر أو أقل أو أزید لم یجب التتابع
- مسألة 3:إذا فاته النذر المعین أو المشروط فیه التتابع
- مسألة 4:من وجب علیه الصوم اللازم فیه التتابع لا یجوز أن یشرع فیه فی زمان یعلم أنه لا یسلم له بتخلل العید
- مسألة 5:کل صوم یشترط فیه التتابع إذا أفطر فی أثنائه لا لعذر اختیارا یجب استئنافه
- مسألة 6:إذا أفطر فی أثناء ما یشترط فیه التتابع لعذر من الأعذار کالمرض و الحیض و النفاس و السفر الاضطراری دون الاختیاری
- مسألة 7:کل من وجب علیه شهران متتابعان من کفارة معینة أو مخیرة إذا صام شهرا و یوما متتابعا یجوز له التفریق فی البقیة
- مسألة 8:إذا بطل التتابع فی الأثناء
- فصل فی أقسام الصوم
- کتاب الاعتکاف
- اشارة
- فصل فی شرائط الاعتکاف
- اشارة
- مسألة 1:لو ارتد المعتکف فی أثناء اعتکافه بطل
- مسألة 2:لا یجوز العدول بالنیة من اعتکاف إلی غیره و إن اتحدا فی الوجوب و الندب
- مسألة 3:الظاهر عدم جواز النیابة عن أکثر من واحد فی اعتکاف
- مسألة 4:لا یعتبر فی صوم الاعتکاف أن یکون لأجله
- مسألة 5:یجوز قطع الاعتکاف المندوب فی الیومین الأولین
- مسألة 6:لو نذر الاعتکاف فی أیام معینة و کان علیه صوم منذور أو واجب لأجل الإجارة
- مسألة 7:لو نذر اعتکاف یوم أو یومین فإن قید بعدم الزیادة بطل نذره
- مسألة 8:لو نذر اعتکاف ثلاثة أیام معینة أو أزید فاتفق کون الثالث عیدا بطل من أصله
- مسألة 9:لو نذر اعتکاف یوم قدوم زید بطل
- مسألة 10:لو نذر اعتکاف ثلاثة أیام من دون اللیلتین المتوسطتین لم ینعقد
- مسألة 11:لو نذر اعتکاف ثلاثة أیام او أزید لم یجب إدخال اللیلة الاولی فیه
- مسألة 12:لو نذر اعتکاف شهر یجزئه ما بین الهلالین و إن کان ناقصا
- مسألة 13:لو نذر اعتکاف شهر وجب التتابع
- مسألة 14:لو نذر الاعتکاف شهرا أو زمانا علی وجه التتابع سواء شرطه لفظا أو کان المنساق منه ذلک فأخل بیوم أو أزید بطل
- مسألة 15:لو نذر اعتکاف أربعة أیام فأخل بالرابع و لم یشترط التتابع و لا کان منساقا من نذره
- مسألة 16:لو نذر اعتکاف خمسة أیام وجب أن یضم إلیها سادسا
- مسألة 17:لو نذر زمانا معینا شهرا أو غیره و ترکه نسیانا أو عصیانا أو اضطرارا وجب قضاؤه
- مسألة 18:یعتبر فی الاعتکاف الواحد وحدة المسجد
- مسألة 19:لو اعتکف فی مسجد ثم اتفق مانع من إتمامه فیه من خوف أو هدم أو نحو ذلک بطل
- مسألة 20:سطح المسجد و سردابه و محرابه منه ما لم یعلم خروجها
- مسألة 21:إذا عین موضعا خاصا من المسجد محلا لاعتکافه لم یتعین
- مسألة 22:قبر مسلم و هانی لیس جزءا من مسجد الکوفة علی الظاهر
- مسألة 23:إذا شک فی موضع من المسجد أنه جزء منه أو من مرافقه لم یجر علیه حکم المسجد
- مسألة 24:لا بد من ثبوت کونه مسجدا أو جامعا بالعلم الوجدانی أو الشیاع المفید للعلم أو البینة الشرعیة
- مسألة 25:لو اعتکف فی مکان باعتقاد المسجدیة أو الجامعیة فبان الخلاف تبین البطلان
- مسألة 26:لا فرق فی وجوب کون الاعتکاف فی المسجد الجامع بین الرجل و المرأة
- مسألة 27:الأقوی صحة اعتکاف الصبی الممیز فلا یشترط فیه البلوغ
- مسألة 28:لو اعتکف العبد بدون إذن المولی بطل
- مسألة 29:إذا أذن المولی لعبده فی الاعتکاف جاز له الرجوع عن إذنه ما لم یمض یومان
- مسألة 30:یجوز للمعتکف الخروج من المسجد لإقامة الشهادة أو لحضور الجماعة أو لتشییع الجنازة
- مسألة 31:لو أجنب فی المسجد و لم یمکن الاغتسال فیه وجب علیه الخروج
- مسألة 32:إذا غصب مکانا من المسجد سبق إلیه غیره
- مسألة 33:إذا جلس علی المغصوب ناسیا أو جاهلا أو مکرها أو مضطرا لم یبطل اعتکافه
- مسألة 34:إذا وجب علیه الخروج لأداء دین واجب الأداء علیه أو لإتیان واجب آخر متوقف علی الخروج و لم یخرج أثم
- مسألة 35:إذا خرج عن المسجد لضرورة فالأحوط مراعاة أقرب الطرق
- مسألة 36:لو خرج لضرورة و طال خروجه بحیث انمحت صورة الاعتکاف بطل
- مسألة 37:لا فرق فی اللبث فی المسجد بین أنواع الکون من القیام و الجلوس و النوم و المشی و نحو ذلک
- مسألة 38:إذا طلّقت المرأة المعتکفة فی أثناء اعتکافها طلاقا رجعیا وجب علیها الخروج إلی منزلها للاعتداد
- مسألة 39:قد عرفت أن الاعتکاف إما واجب معین أو واجب موسّع و إما مندوب
- مسألة 40:یجوز له أن یشترط حین النیة الرجوع متی شاء حتی فی الیوم الثالث
- مسألة 41:کما یجوز اشتراط الرجوع فی الاعتکاف حین عقد نیته کذلک یجوز اشتراطه فی نذره
- مسألة 42:لا یصح أن یشترط فی اعتکاف أن یکون له الرجوع فی اعتکاف آخر له غیر الذی ذکر الشرط فیه
- مسألة 43:لا یجور التعلیق فی الاعتکاف
- فصل فی أحکام الاعتکاف
- اشارة
- مسألة 1:لا فرق فی حرمة المذکورات علی المعتکف بین اللیل و النهار
- مسألة 2:یجوز للمعتکف الخوض فی المباح،و النظر فی معاشه مع الحاجة و عدمها
- مسألة 3:کل ما یفسد الصوم یفسد الاعتکاف إذا وقع فی النهار من حیث اشتراط الصوم فیه،فبطلانه یوجب بطلانه
- مسألة 4:إذا صدر منه أحد المحرّمات المذکورة سهوا فالظاهر عدم بطلان اعتکافه إلا الجماع
- مسألة 5:إذا فسد الاعتکاف بأحد المفسدات
- مسألة 6:لا یجب الفور فی القضاء
- مسألة 7:إذا مات فی أثناء الاعتکاف الواجب بنذر أو نحوه لم یجب علی ولیه القضاء
- مسألة 8:إذا باع أو اشتری فی حال الاعتکاف لم یبطل بیعه و شراؤه
- مسألة 9:إذا أفسد الاعتکاف الواجب بالجماع و لو لیلا وجبت الکفارة
- مسألة 10:إذا کان الاعتکاف واجبا و کان فی شهر رمضان و أفسده بالجماع فی النهار فعلیه کفارتان
تعاليق مبسوطه علي العروه الوثقي(محمدكاظم يزدي) المجلد الخامس
اشارة
سرشناسه:فياض، محمداسحاق، 1934 - ، شارح
عنوان و نام پديدآور:تعاليق مبسوطه علي العروه الوثقي(محمدكاظم يزدي)/ تاليف محمداسحاق الفياض
مشخصات نشر:محلاتي، [1374؟] -.
شابك:بها:4000ريال(ج.4-1)؛7000ريال(ج.7-5)
يادداشت:ج. 6 و 7 (چاپ اول: [1375؟])؛ 7000 ريال
مندرجات:ج. 1. التقليد و الطهاره .-- ج. 2. الطهاره .-- ج. 3، 4. الصلاه .-- ج. 5. الصوم .-- ج. 6 و 7. الزكاه و الخمس .--
عنوان ديگر:العروه الوثقي. شرح
موضوع:يزدي، محمدكاظم بن عبدالعظيم، 1274؟ - 1338؟ق. العروه الوثقي -- نقد و تفسير
موضوع:فقه جعفري -- قرن 14
شناسه افزوده:يزدي، محمدكاظم بن عبدالعظيم، 1247؟ - 1338؟ق. العروه الوثقي. شرح
رده بندي كنگره:BP183/5/ي 4ع 402175 1374
رده بندي ديويي:297/342
شماره كتابشناسي ملي:م 74-3418
ص :1